El Q’ero Taki
El Q’ero taki, Inka taki o también llamado canto q’ero es una música vernacular peruana propia de la «nación q’ero» que se ubica en el departamento del Cusco, Perú. Esta música se divide en dos vertientes que son el «Pukllay Taki» y el «Animal Taki».
La música vernácula denominada Q’ero taki o inka taki, es una de las expresiones culturales más representativas de la colectividad q’ero, que a través de ella, sus integrantes expresan su original espiritualidad, su historia como grupo y su concepción particular del mundo.
La música vernácula del grupo Q’ero consta de dos categorías; canciones de carnaval o pukilay taki y canciones de fertilidad denominadas animal taki, siendo el pukilay taki un conjunto de canciones que informan sobre lo considerado por ellos importante, útil y sagrado en su vida cotidiana.
Estas canciones narran la historia y las tradiciones, revitalizando los vínculos sociales existentes al interior de las comunidades y entre ellas, y se interpretan, principalmente, durante la celebración del carnaval o pukilay, que es el mayor evento en el calendario de la colectividad q’ero.
Las canciones son interpretadas exclusivamente por mujeres, mientras el sonido que las acompaña es producido por un tipo de flauta hecha de bambú de origen prehispánico llamado pinkuyilu, cuyos ejecutantes son siempre varones; esta combinación de sonidos que evidencia el complemento de lo femenino y lo masculino, es consecuente con la percepción andina del universo que sigue el criterio de yanantin o dualidad complementaria.
Las canciones de fertilidad o animal taki se ejecutan durante los ritos de fecundidad del ganado y tienen como objetivo fortalecer las relaciones de reciprocidad que mantienen los comuneros no sólo entre sí, sino con los mismos animales y las entidades sagradas que protegen y aseguran la prosperidad de la vida, siendo el animal taki, realizado para asegurar el bienestar de los rebaños.
Cada especie animal tiene su propio canto y rito de fertilidad que está asociado a un apu o montaña sagrada.
Los textos de las canciones y el estilo de la interpretación expresan una compleja cosmología, hablan de paralelos entre el linaje de los animales y los humanos, y son ejecutadas de una manera especial para que la oración cantada llegue a los apus y éstos puedan reciprocar favorablemente sus peticiones y reconocimientos.
La ejecución de la música es comunal, las mujeres cantan y los varones tocan flautas típicas, mientras que los niños y jóvenes aprenden los cantos y la ejecución de los instrumentos a través de la observación directa, ya que suelen estar presentes en los eventos, ceremonias y ritos donde se practica la música tradicional.
El Q’ero Taki fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación en el Perú por el Instituto Nacional de Cultura el 23 de marzo del 2011, por considerarla una de las representaciones culturales que mejor plasma la cosmovisión de la nación q’ero, así como su historia y espiritualidad.
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