Danza Awatiris

La danza Awatiris es un baile boliviano que participa en el Carnaval de Oruro, es de carácter pastoril cotidiano del altiplano de lo cual la danza significa el pastoreo de los ganados en el campo donde se calan en las Q’amañas cantando la famosa danza los Awatiris entonando sus letras y la melodía creado por los niños y adolescentes, las letras de esta danza es aymará.

La danza Awatiris es Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, tiene dos discusiones ideológicas. Por una parte se menciona que esta danza proviene del castellano mal pronunciado «aguatero», que se referiría a los mozos que trasladaban el agua en recipientes portátiles, otros investigadores asumen que la palabra proviene de los sectores aledaños al lago Titicaca donde se tiene el vocablo aymara «Awatiña».

La danza Awatiris es alegre donde todos bailan al mismo ritmo y al compás de la música, en su mayoría se baila en parejas, también suelen llevar algunos animales para poder dar la mayor realce a la danza durante la presentación.

La danza

La raíz de la danza Awatiris está basada en el ballet clásico o «Suite Ballet», representa la actividad diaria que hacían las imillas (jovencitas) y los llokallas (adolescentes) en las tareas de recoger agua de los ríos cercanos a la comunidad, además de cumplir las tareas de pastoreo, para esta acción se debían recorrer distancias grandes dando saltos ágiles, corriendo por las laderas.

La danza Awatiris se torna ágil con saltos y giros, las mujeres a menudo ponen las manos en la cintura cual si se asemejaran a un jarrón, de la misma forma las manos hacia un costado como si llevasen el agua en el cántaro imaginario. Los hombres dan saltos ágiles con giros de 90 y 180 grados con las manos extendidas como si estuviesen arriando a los animales, de vez en cuando se escuchan palmadas para cambiar de paso.

Entre los pasos básicos están el balanceo de lado a lado seguido a menudo de palmadas como preámbulo a otras coreografías, también se tiene el salto ligero que es la elevación de una pierna seguida de la otra asemejando cruzar algún rio o matorral, el giro medio con una mano extendida y la otra en la cintura haciendo alusión al arreo del ganado.

Vestimenta

Mujeres

Sombrero negro de lana de oveja
Phullo y pollera de colores de multicolor de lana
Una llijlla multicolor
Hunkuña
Hondas y ruecas
Ojotas de color negro

Varones

Sombrero de lana
Chaleco de lana de oveja
Chullo blanco de oveja
Almilla de lana
Pantalón de lana
Chuspi de lana
Hondas y ruecas
Ojotas de color negro

Personajes

Autoridades originarias: Malku Awki y Mallku Tayka.
Tejedoras: Sawtiri, qaptiri, q´antiri (aguayo, chuspa, tari, chusi, phullu, poncho, chullu, faja, tísnu).
Trenzador (soga): Wiska, qorawa, riata, estera, phala, ñuqo, mismita y otros.
Moledor de pito: aku qhuniri (cebada, quinua, aba, cañagua, chuño)
Procesador de Watia: wajiri (papa, oca, pescado, carne)
Trillador de cebada o quinua o aba.
Procesadora en la elaboración del chuño o kaya.
Bailarines de la tropa.